Описание слайда Развитие культуры обусловлено главными моментами, характерными для данной эпохи Раздробленность страныОрдынское игоСтрашный урон культурным ценностям и общий упадок культурыВозрождение культуры в эпоху национального подъема. РУССКАЯ КУЛЬТУРА В 1. РУССКАЯ КУЛЬТУРА В 1. ВЕКАХ ВЛИЯНИЕ ТАТАРО МОНГОЛЬСКОГО ИГА НА РАЗВИТИЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫВ результате нашествия монголо татар был нанесен жестокий урон материальным и культурным ценностям. Давало о себе знать резкое усиление разобщенности русских земель с середины 1. Сразу же после установления ордынского владычества на Руси временно прекращается строительство каменных зданий. Литература 1415 веков на Руси см. Литература 1415 веков на Руси Архитектура 1415 веков на Руси см. Архитектура 1415 веков на Руси Живопись 1415 в. Культура Московской Руси. Со 2й половины 14в начинается подъем русской культуры, обусловленный успехами хозяйственного развития и победой в Куликовской битве 1380. Возрастает влияние Москвы как одного из культурных центров. Литература темы борьба с иноземными захватчиками. Культура Руси 1415го вв. Расцвет культуры Руси в 1415м вв. Искусство русской живописи достигло наивысшего уровня развития, русский. Культура И Быт 14-15 Веков' title='Культура И Быт 14-15 Веков' />Во второй половине 14 века начинается новый подъем в русской культуре. Ослабленные после многих лет монголотатарского ига и феодальной раздробленности, князья, наконец, начинают объединяться, что приводит к усилению государства и становится толчком к новому развитию культуры. Но традиционный дохристианский свадебный обряд веселие сохранялся на Руси еще примерно в течение шестисеми веков. Церковные правила не оговаривали препятствий для вступления в брак, кроме одного бесноватость жениха или невесты. Но в реальной жизни ограничения были довольно. Найти данную презентацию в формате Power Point вы можете на сайте httpwww. Было утрачено искусство целого ряда художественных ремесел. За время феодальной раздробленности сформировались местные центры летописания, а также литературные художественные школы. Во времена монголо татарского ига часть этих традиций сохранилась, что создавало основу в будущем для культурного подъма к концу 1. Кроме того борьба за государственную целостность и независимость сближала культуры разных земель, а также культуру верхушки и народную. Несмотря на то, что многие культурные произведения погибли, многие и появились. Включившись в систему мировых торговых связей через Золотую Орду, Русь переняла ряд культурных достижений стран Востока, технологию изготовления различных предметов, архитектурные достижения и общекультурные. С другой стороны, монголо татарское нашествие повлияло на возвышение Москвы, как центра объединения Руси. И постепенно общерусская культура стала формироваться на основе культуры Владимирской Руси. ЛЕТОПИСАНИЕНачиная со второй половины 1. Его главными центрами оставались Галицко Волынское княжество, Новгород, Ростов Великий, Рязань, примерно с 1. Владимир. Появляются также новые центры Москва, Тверь. Со второй половины 1. Ведущее место постепенно занимает Московская летописная традиция с е идеями объединения земель вокруг Москвы. Московская летописная традиция дошла до нас в составе Троицкой летописи начало 1. Древней Руси свод общерусского характера, тут обосновываются право князей московских быть главой Руси. В середине 1. 5 века появляется краткая всемирная история хронограф. УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО РУСИВместе с тем важнейшим жанром литературы в 1. В них отражались представления русских людей о свом прошлом и об окружающем мире. Первый цикл былин является доработкой и переработкой старого цикла былин о Киевской державе. Второй цикл былин Новгородский. В нм прославляется богатство, могущество, свободолюбие вольного города, а также мужество горожан в защите города от врагов. Главные герои Садко, Василий Буслаевич. Другие жанры появляются в 1. Повести сказания о битве на реке Калке, о разорении Рязани, о нашествии Батыя, а также о защитнике Смоленска юноше Смолянине Меркурии, спасшим город по велению Богородицы от монгольских ратей. Часть произведений этого цикла вошла в летописные своды. ЛИТЕРАТУРА РУСИВ традиции плача написано Слово о погибели русской земли сохранилась только первая часть. Идеи национального освобождения и патриотизма отражаются также в произведениях, посвященных северо западных рубежей земли русской Повесть о житие Александр Невского. Целый ряд житийных произведений посвящен князьям, погибшим в орде. Этожитие Михаила Черниговского. Князья представлены в этих произведениях, как защитники провославной веры и Руси. Воинская повесть Задонщина, составленная как полагают, Сафонием Рязанцем, по образцу слово о полку Игореве. Отсюда были заимствованы образы, литературный стиль, отдельные обороты, выражения. Оно не сообщает о походе или битве, а выражает чувства от случившегося. Написана по итогам Куликовской битвы. Эта победа рассматривается тут, как возмездие за поражение на речке Калке. В произведении выражена гордость за победу, прославляется Москва, как государственный центр Руси. Задонщина сохранилась в подлиннике. Характеризуется хорошим литературным языком. В жанре светской литературы написано Хождение за три моря Афанасия Никитина. Это одно из немногих светских произведений, сохранившихся на Руси. Код Й Доставки Bonprix. В нем пересказываются впечатления от путешествий в Индию и многих восточных стран. Это путевой дневник. НАЧАЛО КНИГОПЕЧАТАНИЯ НА РУСИКонец 1. Сложился язык, отличающийся от церковно славянского. Господствующим стал московский диалект. С образованием централизованного государства, увеличилась потребность в грамотных, образованных людях. Кроме того, необходимо было укрепить авторитет церкви и ввести единообразие в церковных книгах. И с этой целью митрополит Макарий при поддержке Ивана IV инициировал книгопечатание. В 1. 56. 3 году казнную типографию возглавил Иван Федоров. Помощником его был Федор Мстиславович. Первая изданная книга Апостол. Типография работала в основном на нужду церкви. В 1. 57. 4 году во Львове издается первая русская азбука. ОБЩЕПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ РУСИ 1. ВЕКА. Реформы Избранной Рады при Иване Грозном были направлены на укреплении централизации государства. Общая политическая мысль Руси отражала несколько тенденций по вопросам о взаимоотношении власти и отдельных слоев населения, призванных поддерживать е. Либо царская власть должна была бороться с боярством, либо боярство должно было быть е главной опорой. Иван Пересветов русский дворянин был в составе посольского приказа. В своих челобитных он высказывал свою программу действий. В иносказательной форме он показал, что опора государства служилые люди. Их положение на службе должно определяться не происхождением, а личными заслугами. Основные пороки, приведшие к гибели государства засилье вельмож, их неправедный суд и равнодушие к делам государства. В его иносказательной форме активно мелькает тема, связанная с падением Византии. Иван Пересветов призывал оттеснить от власти бояр и приблизить к царю тех людей, которые действительно были заинтересованы в военной службе. Другую позицию высказывал князь Курбский один из деятелей Избранной Рады. Он отстаивал точку зрения, что лучшие люди Руси должны помогать ей. Полоса гонений бояр совпала с полосой неудач Руси. Именно поэтому Курбский покинул страну, так как здесь неправильно относились к боярам. Иван Грозный очень любил и уважал этого человека, поэтому болезненно перенес его отъезд. Они долго переписывались. Иван Грозный писал Курбскому, что боярское правление негативно, так как в детстве он сам на себе это испытал. Царь писал так же что в своих действиях он подчиняется божественной воле. Отъезд Курбского Иван 4 приравнял к государственной измене впервые. Царево молчание Иван Грозный, художник Павел Рыженко. ДОМОСТРОЙВ связи с тем, что необходимо было поднять престиж нового государства создается литература официального характера, где регламентируется духовная, правовая и повседневная жизнь людей. Крупнейшее произведение того века было написано митрополитом Макарием Великие Минеи Четьи Великие Минеи Четьи митрополита всея Руси Макария 1. XII. 1. 56. 3 г. это книжный свод из 1. Миней содержит материал на один из месяцев начиная с сентября. По замыслу инициатора, организатора переписки и редактора этого книжного свода Макария 1. Руси, благодаря чему Великие Минеи Четьи стали своего рода энциклопедией русской книжности XVI в. Домострой памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Наиболее известен в редакции середины XVI века, приписываемой протопопу Сильвестру. Хотя Домострой и был сборником советов по ведению хозяйства, но был написан художественных языком и стал литературным памятником эпохи. ЖИВОПИСЬ РУСИНесмотря на некоторый упадок в развитии страны русская живопись к 1. В современной литературе этот период оценивают как русское возрождение.